Investigadores de la Universidad Autónoma de Barcelona y de la Universidad de Granada, bajo la dirección de la historiadora Mariona Ibars, dieron a conocer ayer los resultados de los análisis realizados durante los últimos diez años en el panteón de los reyes de la antigua Corona de Aragón en el Real Monasterio de Poblet, Patrimonio de la Humanidad. Un trabajo que viene a confirmar las sospechas repecto a unos restos sobre los que se cernían dudas desde hace tiempo y aclara de paso que tampoco los despojos conservados en el monasterio de Santa María de Nieva (Segovia) son los de la madre del príncipe, la reina navarra Blanca I, fallecida en 1441.

Como apuntó Assumpció Malgosa, del departamento de Biología Animal, Vegetal y Ecología de la UAB, se ha confirmado que la momia atribuida al príncipe está compuesta «de tres individuos diferentes», que consisten en un fragmento de la columna y dos segmentos corporales momificados. El análisis «ha demostrado que los restos fueron manipulados para reconstruir un cuerpo a partir de fragmentos de otros». De hecho, se confirmaba también informaciones anteriores que hablaban de que una de las partes de la momia podría ser femenina y que había sido serrada para «encajar» en el cuerpo. «Se observan marcas de cortes de sierra en la columna del segmento inferior», agregó Malgosa.

El segmento superior, que conserva la cabeza con la cara destrozada, el tronco y un brazo, perteneció a un hombre de entre 35 y 40 años, pero no sería Carlos de Évereux, según este trabajo, que ha cotejado los datos genéticos de la momia de Poblet con los de los restos atribuidos a Blanca I t con los de familiares como la zarina Alejandra de Rusia, el duque de Edimburgo y Johanna de Habsburgo (capilla de los Médicis).

Según Miguel C. Botella, profesor del departamento de Antropología Física de la Universidad de Granada, en 1837, durante una revuelta popular que arrasó el monasterio de Poblet, los protagonistas de aquellos hechos profanaron los panteones del templo y esparcieron por el suelo los huesos. Años después, un cura de L'Espluga de Francolí los recogió en sacos y los llevó a la catedral de Tarragona, donde el diplomático y escritor Eduard Toda, que impulsó como presidente del Patronato de Poblet la restauración del monasterio, los estudió durante la Segunda República. «En esos sacos había los huesos mezclados de 110 individuos pertenecientes a la Corona de Aragón y a familias nobles, y al parecer Toda seleccionó los restos que estaban momificados y reconstruyó el cuerpo», dijo el profesor Botella. Este «baile» de restos a causa de vaivenes históricos no es algo inusual (en 1863, el párroco y el alcalde de Yesa recogieron los restos de los primeros reyes navarros enterrados en Leire y que se hallaban esparcidos por el suelo).

Descendientes y ADN

Para confirmar que los restos de Poblet no corresponden al Príncipe de Viana, ha sido necesario obtener el ADN de los diferentes segmentos momificados y compararlos con los cuerpos que, «sin lugar a dudas», corresponden a familiares del príncipe, identificados en un estudio genético. En este sentido, los estudios de la ascendencia y descendencia femenina de Blanca I han permitido seguir la transmisión del ADN mitocondrial (que sólo se transmite por vía materna) a lo largo de 800 años, desde el 1200 hasta la actualidad. Esto ha sido posible gracias a la descendencia de la reina Ana de Jagellón-Foix, tataranieta materna de Blanca I y sobrina en cuarto grado del príncipe.

Los datos han permitido llegar a la identificación del ADN mitocondrial del príncipe, que no se corresponde con el obtenido en ninguno de los segmentos conservados en Poblet. Además, y como ya se sospechaba desde su «descubrimiento», tampoco corresponde con el de los restos hallados en 1994 en Santa María la Real de Nieva y que se atribuían a Blanca I de Nafarroa.