Me alegra que la huelga de hambre de José María Korta en favor de los indígenas yukpa tenga tanta repercusión. Me emociona su gesto, su acción y su decisión. Me enorgullece saber que, tras un océano de distancia y de salvaje colonización, hay un vasco, un misionero jesuita, que no se limita a rezar por los parias de este mundo, sino que arriesga y que, por comprometerse, se compromete sin dobleces. Y que gracias a su determinación, hoy, tantos medios de comunicación a los que la cuestión indígena importa menos que la liga infantil femenina de fútbol en Malabo abracen con fervor la causa yukpa. Claro que tiene su trampa. Es Venezuela, y lo que Korta reclama al Gobierno de Chávez es la aplicación de la Ley Constitucional bolivariana por la que los indígenas tienen derecho a resolver ellos mismos los delitos en sus propias comunidades, según su tradición, sus leyes y su cosmogonía. Una ley de respeto absoluto, sin parangón en otros estados y naciones. Creo que a Korta, admirador de Chávez y de su proyecto socialista, le duele en lo más hondo que la buena teoría no tenga su resultado. Y que, al aplicar la frase de Rosa Luxemburgo - el acto más revolucionario es decir lo que uno piensa-, no está haciendo un servicio al imperialismo que intenta abatir a Chávez, como quieren vendernos todos los que confunden adhesión política con fanatismo religioso.

No hay más que mirarle. Su figura enjuta, con aire quijotesco, recuerda a los tipos flacos a los que, según el César de Shakespeare, había que temer, por ser gente de pensar inquieto. Gente viva y peligrosa. La que enerva al poderoso o pide justicia para el indígena.