Aralar se desmarca del Aberri Eguna más unitario con argumento peregrino. Alega que la sociedad vasca está formada de abertzales y no abertzales y que el Día de la Patria Vasca «debe responder a esa pluralidad». La frase corresponde a un alto grado de confusión política. Si es cierto que en Euskal Herria conviven abertzales y no abertzales, no es menos cierto que la celebración del Día de la Patria Vasca corresponde a quienes creen que existe. Lo demás es palabrería naif.