Ya está en las librerías el último trabajo de Toti Martínez de Lezea, «Mareas» (Ttarttalo); «Urak dakarrena», en su versión en euskara. Es un libro compuesto por treinta y cinco narraciones -situadas en diversas localidades de la costa vasca en una horquilla temporal que va desde la Prehistoria hasta el año 1969- que tienen a la mujer como denominador común.

¿Cómo se lleva ser una autora superventas? ¿Conlleva algún tipo de presión?

He tenido la ventaja de haber empezado a escribir de mayor, teniendo ya una vida profesional y familiar establecida. Nada ha cambiado en mi vida, por lo tanto, en estos últimos 14 años. No tengo presiones de nadie y, por otro lado, tampoco las admitiría. Las promociones, que son un par de veces al año, tampoco son agobiantes. Y bueno, no me considero una super ventas: tengo lectores desde el principio, lectores a los que se van sumando otros nuevos, algo de agradecer. También me ha costado: en 14 años he publicado treinta y tres libros para todas las edades y de muchos tipos. Es un oficio y, si sabes hacerlo, lo haces. Trabajo seis o siete horas por día: si no escribo, estoy documentándome. Al principio escribía solo por placer (si no escribes por placer, mejor lo dejas) y, en la medida que he tenido lectores, he seguido escribiendo y me han seguido publicando.

Parece que el género histórico tiene muchos adeptos.

Siempre los ha tenido. Homero no estuvo en la guerra de Troya y escribió la Iliada; Shakespeare tampoco estuvo en la guerra de las Dos Rosas y escribió Enrique III. Quiero decir que este tipo de literatura siempre ha existido, que la relación entre Historia y Literatura siempre ha sido estrecha. Nos gusta saber qué ha pasado antes. Cuando se escribe sobre un tiempo que no se ha vivido se le llama novela histórica, pero no es más que narrativa. Eso sí, el lector de este tipo de novelas es muy exigente y hay que documentarse bien para que las cosas no chirríen. A mí me gusta crear mis tramas, mis ficciones, mis personajes; no me gusta novelar sucesos histórico. Sin embargo, he de documentarme bien de todas las maneras para crear mis paisajes, mis decorados; documentar bien las costumbres, el clima político, la situación social, cómo se ganaba la vida la gente, cómo vestían, etcétera. No es solo situar una narración en un tiempo determinado.

En este libro trata temas relacionados con la mujer que son atemporales. ¿Contextualizar esos temas en el pasado le da mayor libertad para tratarlos?

La historia, las situaciones económicas, políticas o religiosas, se repiten. Aunque en diferentes contextos, se repiten: los seres humanos no hemos cambiado con el paso de los siglos; seguimos siendo mezquinos o generosos, valientes o cobardes. Este libro no es una reivindicación; es, simplemente, un intento por recuperar la memoria de las mujeres de la costa. Las situaciones (el adulterio, el trabajo en común, el aborto, las violaciones, etcétera) que narro en este libro se han dado y se siguen dando.

De todos modos, al leer el libro, parece que el recurso del contexto histórico le ha dado más libertad para hacer que gane el bien y el mal sea castigado.

Bueno, no siempre ganan las mujeres de este libro. Tampoco se trata de eso. La narración ambientada en el Elantxobe, por ejemplo, habla de esos hombres que, por las razones que fueran, abandonaban su hogar por muchos años volviendo, en ocasiones, sólo para morir o pasar sus últimos años, cuando ya no tenían nada fuera. Las mujeres, mientras tanto, se quedaban aquí con los hijos, el trabajo, al cuidado de la hacienda. Aquí no gana ni pierde nadie: cuento la historia tal cual sucedió. Las mujeres que pelearon en Hondarribia en el siglo XVII o la muchacha de Mutriku que escapa para evitar un matrimonio de conveniencia... no son historias de heroínas, son historias destinadas, como decía, a recuperar la memoria histórica de las mujeres de este país.

¿Por qué estas narraciones están ambientadas en la costa vasca?¿Por qué llegan hasta 1969?

Me propusieron que hiciera un ensayo sobre la mujer en la costa, algo que rechacé por ser un trabajo de investigación. No es mi trabajo: mi trabajo es ficcionar, hacer novela. Pero aquella propuesta me dió la idea de escribir sobre la costa, de hacer historias cortas basadas en esta parte del territorio. Yo ya tenía experiencia en hacer narraciones cortas en «Perlas para un collar» (Suma, 2009), escrito junto a Angeles de Irisarri, y me gustó [se trata de un volumen que reúne treinta relatos; diez, los referidos a mujeres judías y musulmanas, corresponden a Toti]. Y sitúo la última narración en 1969 porque entonces yo tenía 20 años y en ese año publicó Benito Lertxundi un disco muy novedoso para mí, que estaba estudiando euskara en Gipuzkoa. También porque aquellos eran los tiempos donde las mujeres no podían llevar pantalones o bikinis, donde una mujer no podía ir sola a casi ningún sitio. En aquel momento las cosas empiezan a cambiar, es cuando las chicas del país empiezan a salir de au pair al extranjero. Podía haber seguido avanzando en el tiempo pero, por todas estas razones que te cuento, decidí dejarlo en ese punto.