A nadie en la comunidad diocesana vizcaina se le escapa el perfil conservador del obispo, Mario Iceta, en torno al cual se ha articulado un movimiento de apoyo dentro y fuera de la diócesis que persigue al discrepante. Por minoritarias que son esas opiniones en la Iglesia local, sus apoyos mediáticos ayudan a ensalzar esas posiciones extremas en lo ideológico que luchan por imponerse en el discurso oficial y restan matices a su mensaje tradicional.

En ese contexto, a principios de diciembre, el deán de la catedral de Santiago, Luis Alberto Loyo, arremetió contra el delegado de Pastoral Social, José María Delclaux, quien en una publicación de Gesto por la Paz manifestó que «las víctimas -en referencia a las de ETA- no pueden, no deben hacer política con su victimismo. Además, se hacen un flaco favor. Hace muchos años hubo un señor, llamado Jesús de Nazaret, que deslegitimó la ley del ojo por ojo y diente por diente, que no resuelve los problemas de conflictividad humana, sino que los cronifica».

Loyo, habitual en medios digitales de corte ultra español, le respondió. Defendió que esas víctimas «tienen, por lo menos, el mismo derecho a intervenir en política como de facto lo hacen aquellos que siempre han estado al lado de los criminales». En esa línea argumental, el párroco bilbaino añadió que «es una situación de locos. Los verdugos y criminales se pueden sentar en el Parlamento, dar conferencias, mítines y escribir sus panfletos propagandistas, y las víctimas han de estar tranquilitas y sin rechistar».

La víspera del día de los Inocentes, el prelado se descolgó con unas declaraciones a Efe, en las que trató de limar asperezas sobre esa agria controversia diciendo que «el obispo es padre, hermano y amigo de sus sacerdotes, y así lo quiero ser de mis sacerdotes y los dos son dignos de mi estima y confianza».

«Cuando dos hermanos discrepan, el padre debe procurar que hablen entre sí, expongan sus puntos de vista y sus posibles discrepancias y, a partir del Evangelio, retomen juntos el camino y vivan la comunión por encima de todo. Me consta que así lo han hecho. Las discrepancias que pueda haber han de ser gestionadas con conocimiento, respeto, discreción y caridad, sin causar desconcierto en la comunidad diocesana y mucho menos en la plaza pública», concluyó el obispo de Bilbo.

Ahora, en una carta abierta fechada la semana pasada, la Comisión Permanente del Foro de Curas de Bizkaia emplaza a Mario Iceta a que inste al deán a pedir públicamente perdón a José María Delclaux y a la Cámara autonómica, en la que dijo sin rubor «los verdugos y los criminales se pueden sentar». Critican que el prelado trate de «colocarse por encima del bien y del mal» en la polémica, al tiempo que no ocultan su sorpresa por la «nula sensibilidad para ponerse del lado de quien ha sido pública e injustamente ofendido y vilipendiado».

Pedir perdón al Parlamento

No pasan por alto que el propio Loyo reconoció su error y pidió perdón a Delclaux en privado. No hizo lo mismo con los parlamentarios en Gasteiz.

«Es una retractación -apuntan desde del Foro- que, además de urgente y necesaria en un cristiano y en un sacerdote, puede acabar siendo ineludible en una sociedad como la nuestra en la que todos los ciudadanos e instituciones tienen el derecho a ser respetados en su honor y dignidad mientras no se demuestre lo contrario o mientras no haya una sentencia judicial en firme».

De ahí que su Comisión Permanente le pregunte a Mario Iceta sobre «su parecer sobre la legítima pluralidad política que ha de respetar -en su opinión- la Iglesia» y, en su caso, promover «cuando se pretende articular la unidad y la singularidad». No pasan por alto que esa línea pastoral defendida por anteriores prelados colisiona con la declaración de octubre de la Conferencia Episcopal Española cuando denunció la «desintegración unilateral de la unidad».