A Ino y a Marian

Cuando le ten�a por occiso, luego de varias lunas, recib� una ep�stola de Don Dextr�giro Diestro Recto que, por su inter�s, reproduzco. Dice as�: �Caro amigo Jon: Ir� al grano, pues s� que eres m�s sint�tico que anal�tico y de ah� tu lado femenino para compensar tus brutales blasfemias, venablos y dicterios sin cuento. Corren tiempos de disipaci�n y nula episteme. Le dicen `pensamiento �nico', pero yo lo llamar�a `pensamiento uno' (porque no habr�a dos ni tres). A lo que voy. Cuando por fin la izquierda abertzale haya condenado de una santa vez la violencia etarra, etista o etazoide, podremos hablar de los temas que verdaderamente incumben a la plebe y las masas.

Por ejemplo, muchos cristianos piensan que la doctrina fundamental del cristianismo con respecto a la supervivencia individual en el m�s all� es la inmortalidad del alma. Craso error. La doctrina fundamental es la de la resurrecci�n de los muertos. Jesucristo, como los fariseos, la defiende en contra de los saduceos y sus c�lebres trampas. Pero aqu� empiezan los problemas que deber�an aquejar a la humanidad. Uno de los que m�s preocup� a los doctores de la Iglesia es la suerte que corren los elementos materiales devorados por los can�bales. No es cuesti�n bizantina. San Agust�n considera que estas partes regresar�n a su propietario original en el cielo (si se salva, claro). Santo Tom�s tambi�n analiza el inesquivable problema de los intestinos. Parece, a priori, que los cuerpos resucitar�n sin intestinos, pero la respuesta correcta es que lo har�n como los otros miembros y no estar�n vac�os -recuerda, Jon, el proverbial horror vacui de los escol�sticos-, pero tampoco llenos de inmundicias, sino de fluidos nobles. Por el contrario, residuos que la naturaleza rechaza, como la orina, el sudor y el pus no resucitar�n. �Me sigues?

�Qu� me dices de la geograf�a del cielo? �Es un lugar o un estado o, como se dice ahora, una `situaci�n'? Es crucial saber esto Para Jes�s es un lugar: `en la casa de mi Padre hay muchas moradas' (Juan, XIV). Para algunos te�logos modernos es una... manera de estar. Pero no se puede obviar que la presencia del cuerpo implica la espacializaci�n del cielo (la gente, en el cielo, reclamar�a sus derechos y fundar�a sindicatos y Marx-Sat�n se frotar�a las manos). No s�lo el cuerpo resucitar� con todos los �rganos que pose�a durante su vida, sino que tambi�n recibir� los que pod�an haberle faltado ya sea por defectos corporales, mutilaciones o lesiones cerebrales por ver �Escenas de matrimonio�. San Agust�n admite una excepci�n: las huellas de los suplicios en los cuerpos de los m�rtires no ser�n borradas. Esas cicatrices, lejos de ser desagradables, ser�n marcas de dignidad. Algo as� como las heridas de guerra de Mill�n Astray (manco y tuerto) que, por supuesto, estar� en las regiones celestiales como buen cristiano -y cruzado- y hombre de bien, como tambi�n lo es, qu� duda cabe, Jos� Bono.

Voy acabando. Tanto para San Agust�n como para Santo Tom�s, los hombres resucitar�n a la edad perfecta, en su plenitud f�sica y moral, o sea, a los 30 a�os. As�, los ni�os (bautizados, claro) resucitar�n con el cuerpo que habr�an tenido si hubiesen llegado a la madurez. �Ir�n los elegidos vestidos o desnudos? Ir�n en bolas porque no har� fr�o ni habr� concupiscencia. �Qu� idioma se hablar�? El que se quiera, pero el hebreo ser� la lengua de trabajo principal. Podr�a extenderme pero es suficiente. De esto hay que hablar, Jon, y no de tantas condenas y tanta hostia (ya me expreso igual que un zafio como t�). Vale�.

Menos mal que quedamos todav�a dos iluminados.