(...) Un article paru récemment dans le Journal du Dimanche cite certains policiers français, qui seraient persuadés qu'il s'agit d'une mort naturelle exploitée par des militants basques en quête de «martyr». Ceci montre une profonde méconnaissance de ce que nous vivons en Euskal Herria. D'abord, quoi qu'on veuille lui reprocher, la lutte armée basque n'a jamais utilisé le mensonge. Ensuite, si ce peuple avait besoin de martyrs, il n'aurait pas à se donner la peine d'en fabriquer, il en a à la pelle, par milliers, des tués, des torturés, des prisonniers, des vies détruites par la répression, quiconque veut regarder les choses avec un peu d'honnêteté le sait.

Jon n'est pas un martyr, non, mais il est, comme beaucoup d'autres, un symbole extrêmement important. Il est un symbole de la guerre sale, qui par définition met un projecteur sur les mensonges et la propagande habituellement utilisés par les gouvernements successifs. La légende des «violents contre les démocrates» vole en éclat quand ces mêmes «démocrates» utilisent et/ou couvrent de tels actes. (...)

Il est également, un symbole de la résistance. Jon s'est engagé très jeune dans la lutte armée. Il a connu la torture (la garde à vue durait dix jours à l'époque où il a été arrêté). Il a connu les barreaux espagnols pendant 21 ans. Il a connu l'utilisation des prisonniers et de leurs proches par les deux Etats comme moyen de chantage, de pression sur la société basque. (...)

Toute cette histoire est extrêmement grave. Mais le pire, le plus effrayant pour nous, le plus difficile à vivre, est le silence assourdissant de l'immense majorité des acteurs politiques et sociaux français, espagnols et basques. (...)