El autor parte de la premisa de que «el sostenimiento democrático de una sociedad no se basa en las creencias transcendentales de los ciudadanos, sino en ideas compartidas, derivadas de la aceptación de un marco político concreto e inmanente». Plantea que muchos ayuntamientos contravienen el imperativo categórico de aconfesionalidad durante las fiestas y se pregunta qué pasaría si desapareciera de ellas todo vestigio confesional y transcendente.