Hace unos d�as asist� como oyente pasivo a una tan acalorada como improductiva discusi�n de mesa de bar. Los vociferantes contertulios discut�an sobre la condici�n de vasco o espa�ol de un conocido pol�tico de Gipuzkoa.

El complejo tema de las identidades suele ser un tema recurrente de discusi�n. Todas y todos tenemos diversos sentimientos de identidades o pertenencia a grupos variopintos y con diferente nivel de implicaci�n vital: familia, amigas y amigos, grupo de edad, tendencia sexual, equipo deportivo, colectivo de hobby... Una de las identidades que m�s fogosamente suelen defenderse es la nacional. Algo que resulta m�s comprensible en lugares como Euskal Heria donde algunas identidades son legales y otras no y donde unas, seg�n el contexto, pueden resultar �pol�ticamente incorrectas�.

Reflexionando sobre el personaje que era objeto de disputa, llegu� a la conclusi�n de que el mismo no se identificar�a como vasco o espa�ol, sino como ambas cosas.

Soy de la opini�n de que la identidad que cada persona declara como propia es la que debe ser reconocida en su integridad, pero no deja de sorprenderme que pol�ticos del pa�s se declaren vascos y espa�oles. Una sorpresa similar a la que me causar�a un pol�tico de Belfast autodeclarado irland�s y brit�nico, uno de Kiev ucrano-ruso, otro de Gaza palestino e israel� o un monje budista tibetano y chino.

Mi sorpresa no viene del hecho de considerar incompatibles los sentimientos de m�ltiple nacionalidad. Muy al contrario, creo que es muy extendido y creciente, e incluso pudiera ser saludable, que en una situaci�n normalizada en Euskal Herria hubiera por- centajes importantes de poblaci�n con diversos sentimientos nacionales. La sorpresa viene precisamente de la evidencia de no estar en una situaci�n normalizada ni de igualdad, sino conflictiva, que me hace encontrar similitudes entre ese hipot�tico monje budista d�scolo y ciertos pol�ticos que se definen como navarro-vasco y espa�ol, basque et fran�ais...

Para animar el an�lisis, propongo a los lectores y lectoras que reflexionen sobre cuatro pol�ticos de renombre que acostumbran a identificase como vascos y espa�oles los tres primeros, y navarro y espa�ol el cuarto. Estos son: Javier Madrazo, Od�n Elorza, Mar�a San Gil y Miguel Sanz.

La primera serie de preguntas que podr�amos hacernos es acerca de lo que nos quieren decir cuando se identifican como individuos con doble identidad: �Se trata de dos identidades nacionales? �Son acaso una folcl�rica y la otra pol�tica? �Se refieren a una regional y a otra estatal? �Es quiz�s una �tnica y la otra c�vica?

Si consideramos que como autodefinidos espa�oles que son gozan de todos los derechos que como tales les corresponde en el ordenamiento jur�dico estatal e internacional, disfrutan de pasaporte que les da libertad de movimientos y la lengua que comunmente (o en exclusiva) hablan es de obligatorio conocimiento en sus respectivas localidades de residencia. Siendo estos datos objetivos, en su faceta de cargos p�blicos electos que son les plantear�amos una segunda serie de cuestiones: �Qu� hacen para que se reconozca su aparentemente �muy sentida� doble identidad? �Qu� hacen para que sea preceptivo el euskera? �Qu� hacen para que haya un reconocimiento jur�dico internacional de su alter ego?

La conclusi�n que obtengo es que se percibe una falta de sinceridad en su autoproclamada doble identidad.

As� como est� bien autodefinido un colono como tal de nacionalidad israel� asentado en la Cisjordania ocupada, resulta complicada la definici�n de un palestino-israel� y me resulta enga�osa la posici�n de los cuatro pol�ticos mencionados. Lejos de corresponder a un sentimiento internacionalista o cosmopolita, creo que tiene m�s relaci�n con el siempre farragoso mundo de lo pol�ticamente correcto, en el mejor de los casos, o con el transformismo en el de otros.

�Se declara Madrazo vasco s�lo al recibir n�mina o lo hace tambi�n cuando presenta pasaporte en un aeropuerto asi�tico? �Dice lo mismo Elorza en Alderdi Eder que en Ferraz? �Lo hace San Gil en ETB y en Antena 3? �Sanz en Corella y en G�nova?

Animando desde estas l�neas a respetar los sentimientos de identidad de nuestros conciudadanos y conciudadanas, en especial los de los que no se correspondan con los nuestros, animo igualmente a desenmascar a pol�ticos que hacen de las palabras letras vac�as de significado.

Por �ltimo, plantear�a a los lectores y lectoras cuatro nuevos e interesantes misterios sin resolver para la pr�xima, espero que no acalorada, disputa de sobremesa: �Se puede ser castellano-navarro? �Qu� quiere decir un pol�tico cuando dice que es �vasquista�? �Qu� tienen en com�n Zabaleta y Madrazo? �Se puede ser de Orio y animar a Castro en la regata de la Concha? -

(*) Patxi Azparren es miembro del patronato de la fun daci�n Euskaria