Palabras tras palabras. Frases tras frases. Dos personajes que hablan, que plantean preguntas eternas. Un encuentro entre el pasado y el presente, entre la idea de un mundo cerrado y ordenado desde las creencias y la fe, y otro que duda, pero que tiene certezas sobre el mismo concepto de la libertad, de las posibilidades de los seres humanos de ser algo más que judío, homosexual. Cara a cara un anciano judío, viudo y algo cascarrabias y un joven ejecutivo brillante homosexual, de familia judía. Su relación nace por un accidente. El joven atropella al anciano, y la asistenta social le hace ir todos los jueves a ayudarle. Son nueve visitas las que vemos. Y asistimos a la transformación de ambos. Una influencia mutua. A base de persuasión, de argumentos, pero también con la fuerza de las emociones, de los sentimientos. Entre lo objetivo y lo intangible. Una lucha a base de palabras, conceptos, visiones del mundo. Casi una crónica de la evolución de ciertos segmentos de la sociedad respeto a comportamientos religiosos, familiares, sociales. El enrocamiento frente a las posibilidades de aceptación de cualquier comportamiento, idea o credo.

La obra tiene una perfecta estructura, la graduación de los conflictos internos, de la sorpresas argumentales. La manera en la que dosifica los datos que ayudan al espectador a ir componiendo el cuadro entero, es de una gran eficacia. Los diálogos están medidos, no buscan la brillantez explosiva sino la capacidad de aportar referencias profundas. Y éstos son diáfanos, y en esta ocasión muy bien interpretados. La dirección es limpia, no se nota. Todo sucede en un único ambiente, una escenografía realista de Ana Garay que aporta consistencia estética, aunque lo que resalta son las palabras y quienes las dicen. Y la historia, que se torna al final conmovedora. -

Carlos GIL